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第一首:
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 第二首: 说通及心通,如日处虚空。唯传见法性,出世破邪宗。 法即无顿渐,迷悟有迟疾。只此见性门,愚人不可悉。 说即虽万般,合理还归一。烦恼暗宅中,常须生慧日。 邪来烦恼至,正来烦恼除。邪正俱不用,清净至无余。 菩提本自性,起心即是妄。净心在妄中,但正无三障。 世人若修道,一切尽不妨。常自见己过,与道即相当。 色类自有道,各不相妨恼。离道别觅道,终生不见道。 波波度一生,到头还自懊。欲得见真道,行正即是道。 自若无道心,闇行不见道。若真修道人,不见世间过。 若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。 但自却非心,打除烦恼破。憎爱不关心,长伸两脚卧。 欲拟化他人,自须有方便。勿令彼有疑,即是自性现。 佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。 正见名出世,邪见名世间。邪正尽打却,菩提性宛然。 此颂是顿教,亦名大法船。迷闻经累劫,悟则剎那间。 第三首: 心平何劳持戒,行直何用修禅; 恩则孝养父母,义则上下相怜。 让则尊卑和睦,忍则众恶无喧; 若能钻木出火,淤泥定生红莲。 苦口的是良药,逆耳必是忠言; 改过必生智能,护短心内非贤。 日用常行饶益,成道非由施钱; 菩提只向心觅,何劳向外求玄; 听说依此修行,西方只在目前。 第四首: 迷人修福不修道,只言修福便是道; 布施供养福无边,心中三恶元来造; 拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在; 但向心中除罪缘,名自性中真忏悔; 忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪; 学道常于自性观,即与诸佛同一类; 吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体; 若欲当来觅法身,离诸法相心中洗; 努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休; 若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。 第五首: 即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清净。 悟此法门,由汝习性。 用本无生,双修是正。 第六首: 礼本折慢幢,头奚不至地。 有我罪即生,忘功福无比。 第七首: 汝今名法达,勤诵未休歇。 空诵但循声,明心号菩萨。 汝今有缘故,吾今为汝说。 但信佛无言,莲花从口发。 第八首: 心迷法华转,心悟转法华。 诵经久不明,与义作雠家。 无念念即正,有念念成邪。 有无俱不计,长御白牛车。 第九首: 自性具三身,发明成四智。 不离见闻缘,超然登佛地。 吾今为汝说,谛信永无迷。 莫学驰求者,终日说菩提。 第十首: 大圆镜智性清净,平等性智心无病。 妙观察智见非功,成所作智同圆镜。 五八六七果因转,但用名言无实性。 若于转处不留情,繁兴永处那伽定。
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