“惊天动地”老庄圩

老庄圩叫毕家圩，是淮安东乡有名的大庄子。据明嘉靖初年淮关榷使潘恕之“旧刻”、嘉靖二十年（公元1541年）前后淮关榷使马麟所纂、嘉靖二十六年（公元1547年）淮关榷使喻敏“足成”之《淮关统志卷之四•乡镇》“淮关税大使征收商税各地方里程” 一节所列，山阳县辖之“受河、周家庄、北涧、马铺、毕家湾、干沟、南二铺等镇”，“各离大关三十里”，同为淮关税大使征收商税所到之地（“毕家湾”即“毕家圩”的音讹，因为山阳县境自古至今没有第二个毕某某地方，离大关三十里范围更是绝无仅有；而“受河、周家庄、北涧”也均在“毕家圩”附近，至今名称未变）。据此足以可见，至少在距今500年前，毕家圩就已经是淮东的经济繁盛之所。       到后来，毕家圩全庄住户逾百，除朱、王两个大姓外，还有丁、郭、杨、尹、周、苏、冯、连、卜、许、范、张、钱、李、陈十五姓；另外，还有一户单门独姓，姓殷，就是没有一户姓毕的。       既然叫毕家圩，怎么没有姓毕的呢？这个“名不副实”的庄名又怎么能沿用至今呢？这里有一段流传久远的“惊天”、“动地”的故事。       相传，毕家圩自古就是个农耕之乡，人们祖祖辈辈死守田园，也乐守田园，男女老少吃得苦、耐得劳。周围四乡八里有句俗话说：“有闺女不嫁毕家圩，一张磙子半张犁。”意思是说：闺女嫁到毕家圩，都要领很重的农活。由于吃辛受苦、克勤克俭，庄上也有一些殷实小康之家。其中，更有一户望族，姓毕，家里良田好几顷，牛马一大群，车棚、农具不用说，还开着碾坊、杂货铺，用的长工有十几。因为毕家是大户，庄名就叫毕家圩，而且渐渐出了名。       经多年构筑营建，整个毕家圩形成四个圩子，中间是大毕圩，东面是小毕圩，西边叫新园沟，南边叫前庄。四个圩子都有庄沟环绕；庄沟两边长满茂密的大芦柴，厚厚的像两道墙，把庄子重重围住。庄上屋宇连片，绿树成荫，远远看，一片绿荫荫、气昂昂，颇有气候。尤其是前庄，有个大庵，大庵前长有两棵大银杏树。庄上人称白果树，高有五六丈，树荫遮住亩把地。庄上人赶淮安城，回家时一出淮城东门，就能看到这两棵大银杏。四乡八里的人，朝着大银杏方向走，也不愁摸不着毕家圩。       毕家身为望门大族，事事争强好胜，总想出风头、亚次人，哪怕用钱再多也无所谓。当时庄上有几个进出口，为了防止土匪进庄，毕家带头拿出钱来，还说动其他殷实富户捐钱，在大毕圩和前庄修了两个前圩门，其他进出口都修了吊桥。毕家圩成了名副其实的土圩子。       哪知道，就是这争强好胜出风头，惊动了贵为天子的皇帝，惹出了“捅天”的大祸。       有一年，天帮忙，年景好，收成多，全庄各户五谷丰登、皆大欢喜。毕家更是自不必说，为了显显声威，竟然还动起了打响场的念头。       什么叫“打响场” 呢？听老人们说，就是把打粮食的场挖空，下面挨住挨放上大青缸，每口缸里挂上一面大铜锣，上面用木板铺好盖实，然后在木板上面打场，磙子一走动，满场铜锣声响，喧闹异常。       毕家请了全庄的男子汉一起帮忙，做好了场子，选了良辰吉日、午夜时分，场头摆起猪头三牲，点上香烛，敲锣打鼓，燃鞭放炮，场上放上稻把，十八条牯子牛，三十六张磙子一起走动，震得全场几百口大缸几百面大铜锣发出如雷声响，轰隆震耳、惊天动地。       前后三庄男女老少听说毕家打响场，都跑来看热闹。因为，人们从来没听说过这样的事情，也没见到过这样的场面。一传十，十传百，四乡八里来看热闹的人越来越多，天天陆续不断，日日川流不息。人们都为种田人能有这样的体面和声威而兴高采烈、扬眉吐气。       毕家见有如此声势，更想显示一番，除敲锣打鼓、燃放鞭炮外，还每天唱大戏、施饭待茶招徕人。来看热闹的人更多，一时间，轰雷震耳，嘲浩冲天。       可这一来不打紧，毕家却在不知不觉中把“天”捅破了，惹恼了皇帝老儿。原来，“打响场” 这件事不知怎么竟被朝廷知道了；得悉禀报，京城之内，龙颜大怒，满朝震惊；因为“打响场”这种显声威的事，除了皇庄，一般人家是想也不敢想的，更不要说真做了。历代前朝，不知多少地主豪门“打响场”被杀头的呢！毕家竟如此狂出风头、妄显声威，这是藐视天子、亚次皇庄，那还了得？！于是，当朝天子大发天威，降旨问罪，毕家满门抄斩，庄田亦被没收，分作山阳县学的学田和前庄大庵的庙产，“捅破天” 的毕家从此倾家荡产、灭门绝户，毕家圩就再也没有姓毕的了。       有人说，那一户姓“殷” 的，就是庄上人冒死隐藏的毕家后代改的姓，取“‘隐’姓埋名”的意思。这户人家传了几代，到前几年也绝户了，这是后话。       毕家尽管没有人了，可由于毕家过去有声望，为乡亲们造过福，庄户人更记得他们家不顾忌讳“打响场”、惊动皇上捅破天的事情。他们“打响场”、显声威，敢跟皇家比高低，不仅他家出风头，毕圩人也觉得有脸面。有此缘故，毕家圩这个名字也就一直流传未改。       可经过这回大变故，毕家圩老少爷们死守田园的老传统却开始动摇了，他们想，全庄人祖祖辈辈面朝黄土背朝天，大多数人家还是穷得叮当响。加上天灾人祸、兵荒马乱，很难过上富足日子。毕家那样有田有钱有声势，还被官府灭了门哩！ 想到这些，又看到方圆四周有人读书做大事，老人们也想后代能走出圩子门，有更好的出路。怎么办呢？人家读书做大事，还不是因为风水好吗! 我们的地理风水也可以改一改啊！       “惊天”惹了大祸，毕家圩人要通过“动地”，寻找出路，改变命运。       为了子孙后代的前途和出路，庄上一些大户长者就出头露面，捐钱募款，请了几个阴阳先生，来庄上看“地理”，要改矫改矫“风水”。 阴阳先生在庄上转了两天，也和主事的长者兜了两天的圈子，顺着庄上人的心思，又根据“毕”字的谐音“笔”的意思，定下地理风水：在大毕圩南庄沟北侧开一汪扇形的河塘，叫“明塘” ；又把圩内人家分成五个区域，留出四条南北通道，北通北庄沟边，南达新开的“明塘”。这样，全庄就像一方砚台，四条通道就像架在砚台之上的四支笔。阴阳先生美其名曰“半亩明塘一镜开，文脉贯通运势改” 。意思是启发并预兆人们能够读书求学寻得出路。       根据阴阳先生的点化，全庄人倾情配合，全力实施“动地” 工程。 经过一番改矫，整个庄子地形改了，地貌变了，地理“顺”了，风水“正”了。“毕家圩”这个外人认为名不副实的庄名，也有了另一层全新的涵义。后来，前庄也按此风水，改了“地理”，因为庄子小又有大庵居中，就在大庵两边各留出一条通道，所以，“ 砚台”上只有两支“笔”。“ 笔架砚台”的地理和风水，在“毕家圩”之外的地方是没有的。         可是，想尽管这样想，在那样的社会，多数穷苦庄稼人还是很少能读得起书。多少年过去了，庄上就几户大户人家出了几个初中生，他们虽没做过什么大事，却在五六十年代及以后的的教育岗位上为国家培养了不少人才。其他人也不再死守田园了，不少人跟新四军、八路军去打仗，还有的去江南跑单帮、扛码头，勉强养活在家的老老少少，也为在家的祖上挣了些光彩。              迎着改革开放的春风，毕家圩人几百年的的梦圆了，毕家圩的历史真正进入了新的“惊天动地”的时代。       近三十多年，毕家圩真的“文脉贯通”了，庄上出了不少中专生、大学生、研究生。他们当中有的成了专家、学者、文人、企业家，有的进入从中央到地方各级政府部门，从大毕圩走出的现国家档案局局长、中央档案馆馆长杨冬权，就是其中的杰出代表。“毕家圩” 这支如椽之“笔” 帮助他们书写了事业和人生的辉煌篇章，毕家圩的祖祖辈辈也因此争足了荣光。       改革开放三十多年间，庄上那个“笔架砚台” 的地理也早已被一排排居住点、一条条水泥路和一幢幢楼房矗立的崭新面貌所取代。人们的日子过的富足有余、恬然自乐，一年好过一年。